معتد بنفسه ..!

[مسمار !]

ماهي حدود الثقة بالنفس ..؟!

متى تعتد برأيك الشخصي ..؟

متى تفتي لنفسك بحل أو حرام ؟ .. ونحن نعلم جيداً أننا ماخلقنا إلى لعبادته عزوجل ..

الله عزوجل أنزل كتاباً نقرؤه ونسير على نهجه ..

نبينا صلى الله عليه وسلم يرسم لنا الخطى .. ويحدد الطريق ..

فماذا بقي لمنهجي ومنهجك .. ورأيي ورأيك ..!

يقول الإمام الشافعي عليه رحمة الله ورضوانه ..( إذا خالف قولي آية في كتاب الله عزوجل .. أو حديثاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .. فضربوا بقولي عرض الحائط )

بل انظر لعمر رضي الله تعالى عنه حينما قال .. أخطأ عمر وأصابت امرأة ..

الله أكبر ما أعظم تلك النفوس .. وذلها في جنب الله عزوجل .. واعترافهم بأنهم بشر مخطئون ..

ويتورعون ويتواضعون .. انظر لعلمهم الذي ذاع وانتشر .. كله بسبب ذلك .. وتوفيقه عزوجل قبل ذلك ..

فما بال أقوام يفتون لأنفسهم متذرعين بحجج يظنون أنها تُقبل في تبرير أعمالهم التي لاندري أهي لأهوائهم أم لغيرها ..!

تجده يتذرع بأنه يخدم الإسلام .. ويتقدم بالدعوة .. ويخفف عن الناس .. فيقوم بأعمال أفتى العلماء بحرمتها وعدم شرعيتها ..

فهل الحرام فيه قلة وكثرة ..!

هل الحرام يكون على فلان لأنه يخدم دنياه .. وحلال نفس العمل لأنه يخدم الدعوة ..!!

هل نحتاج لتصحيح المفاهيم ووضع النقاط على الحروف ..!

اللهم ردنا إليك رداً جميلا ... وخلص أعمالنا من أهوائنا ..

[ت م ي 100]

جزيت الجنه(المسمار)

ماأكثرهم أولئك الذين يحلون لأنفسهم مايحرمونه لغيرهم ويختلقون الذرائع لفعلهم !!!

وماأكثر من يحلل مايسمع تحريمه بدعوى أن المشائخ لايفهمون مالمقصد من فعلهم!!!


الله المستعان,,

[مسمار !]

وإياك أختي الكريمة ..

شكراً لمرورك وتعليقك ..

،، كل الخير ..

[راس الكرم]

جزاك الله خيراً أخينا الغالي مسمار..

:)

..

[مسمار !]

وإياك ..

نفتقد تعليقك ..

كل الخير ،،

[مرفأ]

موضوع جميل

فعلا فئة من النس تؤمن أنها تفعل الحق مع مخالفته لصريح القرآن!!

ويتمسك برأيه بصورة خاطئة!
ولكن أتصور ان القضية ليست ثقة في النفس!
لأن الثقة في النفس صفة محمودة!

ولكنها قلة التقوى!
لأن التقوى هي التي تجبر المرء على الوقوف عند الحق! فيتنازل عن رأيه راضيا مختارا!
ولكن أين المتقين؟!!

بارك الله فيك موضوع قيم!

[آكام*]

أسعدني الموضوع...
هو متشعب حقيقة...


*التجرؤ على الفتيا
* تتبع الرخص
* حط بينك وبين النار مطوع
*التقليد والاتباع
* فقه التيسير

فعلى أيها نرسوا ..
أظن أن هناك خلل في فهم الناس لمعنى مفتي... فالداعية.. الذي يملك أسلوبا رائعا في الوعظ.. ويستشهد بالقصص.. والوقائع... ليس مخولا للفتيا.. ومع هذا تجد أرقامه في قائمة المشائخ المفتين...
ولا بأس لو نقل الفتاوى ... لكنه قد يجتهد... وهو لايملك آلة الاجتهاد...



ويخفف عن الناس .. فيقوم بأعمال أفتى العلماء بحرمتها وعدم شرعيتها ..


هذه مصيبة التيسير...
يتقرب لرضا الناس... بتسهيل الأحكام... عجب والله



أشكر لك ماكتبت اخي

موفق.. ومحفوظ بحفظ الله

[التورنيدو]

أخي مسمار ! ،،

موضوع بالصميم ..

في الحقيقة الموضوع كان ( يقرقع ) في الصدر .. وهأنت ( تقطعه ) .. فجزاك الله خيرا ..


الصراحة من الأشياء المؤلمة أن الشخص يعتد برأيه وبنفسه سواء في المسائل الشرعية أو مسائل الحياة المستعصية .. !

لكن ،،

لعل حديثك كان المسائل الشرعية .. فالشخص يجعل صوبه ( القرآن والسنة ) .. وإنما وجودوا هؤلاء العلماء إلا لإستنباط المتشابه و تفصيل الغامض على العامة .. !

فنحن لم نمتلك أدوات الإجتهاد لكي نفتي ..

ولو وصلنا تلك المرحلة فنحن لا نسلم من الخطأ .. !!

ورحم الله الأئمة السابقين الذين فتاواهم تتغير بوجود الدليل .. فالإمام الشافعي كان له مذهبين جديد وقديم .. وماذلك إلا لإستظهاره بعض الأمور التي غابت عنه .

[[ نهى ]]

لاحول ولا قوة الا بالله

ياكثرهم


لو نقول هذا حرام

قالوا معقدين....!!!
واذا قلنا حلال قالوا
وش جاكم!!!!




جزيت خيرا أخي
وجعل ذلك في موازين حسناتك

[آكام*]

واذا قلنا حلال قالوا
وش جاكم!!!!



صادقه...
أذكر أول جوال كاميرا اشتريته... قالوا لي بعض الناس.. ... ليه ماهي حرام؟؟؟

طبعا ، هم يعرفون استخدامي لها... لكن كأنهم يقولون.. اذا اشتهيتوا صار حلال..

[أبومصلح]

أولاً مشكور أخي مسمار على الموضوع المهم

مو بس الناس إللي يحليلون لأنفسهم ويحريمونه على غيرهم

فيه ناس يتنقلون بالفتوى بين العلماء مثل العالم الفلاني

يسهل في أمر ما فيتبعه قوله أما الشيخ الفلاني

يحلل هذا الشيئ فيتبعه

مارئيكم في هذا الفعل،،،، ودمتم سالمين

[زياد]

جوال الكاميرا أفتى عدد من المشايخ بتحريمه

وأصدر عدد منهم أشرطة في التحذير منه..

والآن من كان ينشر تلك الفتوى من الشباب صاروا يقتنونه..

والمنتجات الأمريكية أصدرت فيها أشرطة..

أذكر شخصين من المشاهير لهم أشرطة في مقاطعة الأمريكان.. المفارقة العجيبة أن كليهما يقتني جي ام سي يوكون.. ربما سعره يقارب 100 ألف، لكن قوطي الببسي بريال وأغلب قيمته تذهب للوكيل المسلم، وتسلّط عليه الألسنة والأشرطة..!
الإنترنت كذلك..

:)

[زياد]

والأمثلة في رأسي كثييرة..

فأي مصداقية تبقى..!

: (

[آكام*]

جوال الكاميرا أفتى عدد من المشايخ بتحريمه



وأصدر عدد منهم أشرطة في التحذير منه..

والآن من كان ينشر تلك الفتوى من الشباب صاروا يقتنونه..





أول سطرين ظنيتها مزحة منك

ياليت تزودنا بفتوى فيها تحريم كاميرا الجوال...
ربما تحذير من التصوير خلسة أو شيء من هذا القبيل ...
لكن تحريم..!!!




لكن.. اذا أردت أمثلة للمصداقية... فعندك فتوى : ( التأمين )..
كان هناك من يشدد على تحريمه ... والآن .. هو نفسه... يدافع عن نظام التأمين...
وغيره.. كثير

[فارس الحرمين]

بارك الله فيك...

ثحدث لبعض طلاب العلم حين يسأله أحد الأشخاص
لا يقولا لا إدري إن كان كذلك ولكن يجيب باجتهاده...

ولا يمكن لرجل أن يفتي إلا بعدة أمور من أهمها:
طلبه للعلم
قوة اللغة العربية عنده
جمع جميع النصوص الواردة في المسألة من الكتاب والسنة المعمم والمخصص الناسخ والمنسوخ
يكون ملماً بأصول الفقه والعلم
ومعاشر للعلماء فاهم أصول الإختلاف وأسبابه
وغيرها...

أمور أكبر من أن تكون فينا كلها
وفق الله العلماء لما فيه الخير والصواب...

وجزاك الله عنا خيراً

[زياد]

أول سطرين ظنيتها مزحة منك


ياليت تزودنا بفتوى فيها تحريم كاميرا الجوال...

ربما تحذير من التصوير خلسة أو شيء من هذا القبيل ...

لكن تحريم..!!!




لكن.. اذا أردت أمثلة للمصداقية... فعندك فتوى : ( التأمين )..
كان هناك من يشدد على تحريمه ... والآن .. هو نفسه... يدافع عن نظام التأمين...
وغيره.. كثير

عدلت الرد وأضفت فيه بعدك..

تفضلي:


الحمد الله وحده وصلى الله وسلم على محمد وأله وصحبه ..

وبعد فأن هذا النوع من الاجهزة سبب لفساد الكثير من الاسر ولنشر

الصور الفاضحة بين الناس ولخراب الاسر ووقوع الطلاق من رأى

الرجل صورة زوجته منشورة أمام الناس ولقطيعة الارحام حيث أن هذا

الجهاز يلتقط الصورة على حين غفلة من المرأة ثم ينشرها في الجولات الأخرى

وفي المجتمعات

فعلى هذا يحرم بيع هذه الأجهزة وشراؤها ويجب ردها على من
صنعها وأفسادها واتلافها متى وجدت بأيدي الشباب والنساء على كل حالة

ولا عوض لها ولا حرمة لها لما فيها من الفساد الكبير فمن سعى في توريدها

وبيعها فأنه ممن يسعى في الأرض فسادا ومن صنعها ونشرها فهو

من الذين يحبون ان تشيع الفاحشة بين المؤمنين نسأل الله ان يخذ أعداء

الدين وأن يرد كيدهم في نحورهم ..

قاله وكتبه عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين

وصلى الله وسلم على محمد وأله وصحبه 27/3/1423 هـ




وأيضاً

http://www.saaid.net/Minute/img/108970257057.jpg
وأيضاً:

http://www.saaid.net/Minute/img/drwesh.jpg

خطبة الشيخ محمد المنجد .. عن جوّال الكاميرا .. مقرؤة (http://www.saaid.net/Minute/98.htm)


وبعد أيها القارئ الكريم..
هل تقتني جوال كاميرا..؟

اكسره الآن..! :)


مهلاً... لا تتعجل عزيزي... بإمكانك ألا تكسره.. فتاريخ صلاحية الفتوى السابقة انتهى..! :acc1:

[آكام*]

الله يجزاك خير..

زياد... اشكرك... كل كلامك مدعم ماشاء الله بالفتاوى.. وموثق..

لكن ..هل أنت معي في أن الفتوى في الجوال ... كانت على مساوئه فقط.. فأول ماخرج.. كانت مشكلة ( فتاة الباندا)... المشهورة.. ولا يزال أصحابها بلا حكم.. والله المستعان..
ثم تمادى شباب حي النهضة بتصوير المقطع المخل لهم مع البنات..

فالفتوى.. ممكن تكون ركزت على المساوئ والأضرار...
مثل ، لو تقول : عن التلفاز اكسره... وأنت تقتنيه ( المجد) فقط...

فالتصوير... ليس كل استخداماته محرم... فلو تغيرت الفتوى جزئيا ... لابأس...

بخلاف مثلا ( التأمين ).. الذي يقوم على محرم... وهو الغرر ... والميسر في بعض حالاته...
فالفتوى سيهتز صاحبها.. اذا خالف لأن النظام والولي أمر بذلك... وبدأ يدافع عنه بكل ماأوتي...

هذا الأخير.. أعده يسقط من العين...
بخلاف كلام المنجد والجبرين... الله يحفظهم...

هذي وجهة نظري...

[زياد]

ما يحتاج ذاكرة قوية التوثيق..

مجرد بحث في قوقل عن تحريم جوال الكاميرا..

أنا لم أتحدث عن من أفتى، ولا أدري فربما مازال على قناعته أنه محرم.. فالسطر الذي كتبته دقيق : )

والآن من كان ينشر تلك الفتوى من الشباب صاروا يقتنونه..



أما التأمين، فأعرف من تقصدين، هو لا يقول التأمين جائز، لكن يقول مادام ولي الأمر أمر به، وقد تتعطل مصالح الإنسان في المرور إذا لم يؤمن.. فليؤمن وليس على المكره إثم.. ولكن للأسف كنا يلزم أمثاله دور كبير جداً...



مشكلتنا ليست في جرد قضايا خلافية بسيطة..قضايا الناس الكبرى لا تجد من يفتي فيها ويبين الحق ممن تعمم وتجبب..خلافات وعداوات على أشياء صغيرة..من يتحدث عن الشورى ووجوبها؟من يتحدث عن المظالم والتعدي على الأملاك العامة؟من يقول لماذا يقبع الألوف في السجون بدون محاكمة؟ لينفذوا فيهم الحكم الذي يريدون، في محاكمة علنية.. بعيداً عن سياسة الرمي وراء الشمس المتبعة..لا أحد..

بالمناسبة..سجنوا من سجنوا عندما شكلوا هيئة للحقوق الشرعية [ أي حقوق الإنسان] وهاهم الآن يفصّلونها حسب المقاس.. والمشايخ الذي جرّموا هيئة الحقوق الشرعية.. هاهم يباركون هيئة الحقوق الجديدة ويصفقون لها... والفتوى تتغير وتفصل حسب طلب الزبون..

وبالمناسبة مرة أخرى..

يوجد صنفان هنا..صنف تسلط عليهم سياط (سد الذرائع ) وأخواتها.. = الشعب بلغة قوم/ العامة بلغة آخرين..!والصنف الآخر يتفيؤ ظلال ( الضرورات تبيح المحظورات ) وأضرابها .. / يتفيؤها الذينَ استحدثوا مسميي العامة والشعب..!

الدنيا مدحدرة..!

[آكام*]

الله يبارك فيك..
معك...فيما قلت...
ونتفق على أن الدنيا مدحدره...

[الكاغد]

أخي .. مسمار .. والله .. كلام .. قاتل ..يحتاج .. إلى استفاضة .. الله يبيض وجهك .. ويرفع .. قدرك .. محاور ..خطيرة :
ماهي حدود الثقة بالنفس ..؟!
متى تعتد برأيك الشخصي ..؟
متى تفتي لنفسك بحل أو حرام ؟ .. ونحن نعلم جيداً أننا ماخلقنا إلى لعبادته عزوجل ..
الله عزوجل أنزل كتاباً نقرؤه ونسير على نهجه ..
نبينا صلى الله عليه وسلم يرسم لنا الخطى .. ويحدد الطريق ..
فماذا بقي لمنهجي ومنهجك .. ورأيي ورأيك ..!
...
كلام .. حارق .. يفور .. بواقع .. مليئ بالبواقع ..
وأما .. حكاية .. الورع .. فيبدو أنه سيكون .. ذكريات ..
وأما .. ( أخطأ عمر .. وأصابت امرأة ) .. ففي القديم .. مر علي كتاب ( قضايا تحت المجهر ..) أو نحو هذا العنوان .. كأنه يضعف القصة ..
ماقصرت ..الله لايحرمنا .. من مساميرك ..
ولا تتأخر .. بمثلها ..

[مسمار !]

ولكن أتصور ان القضية ليست ثقة في النفس!
لأن الثقة في النفس صفة محمودة!
لفته رائعه ومنبهة .. أوافقك عزيزي أن الثقة في النفس هي صفة محمودة ..

لكن ! في حدود إطار معين يجب ألايُتجاوز .. فإن تجاوزت ذلك الإطار دخلت في دائرة الذم ..
وتبقى أنها وجهة نظر :)


ولكنها قلة التقوى!
لأن التقوى هي التي تجبر المرء على الوقوف عند الحق! فيتنازل عن رأيه راضيا مختارا!
ولكن أين المتقين؟!!
!
أي والله قلة التقوى داء استشرى واعتاده الناس ..

أين المتقين .. أين المتقين ..

أسعدني مرور أمثالك أخي الغالي ..
تعليق يعكس فكراً نيراً .. كل الخير ،،

[مسمار !]

*التجرؤ على الفتيا
*تتبع الرخص

قد يكون هذان الخياران هما الدافع لكتابة الموضوع ..



أظن أن هناك خلل في فهم الناس لمعنى مفتي... فالداعية.. الذي يملك أسلوبا رائعا في الوعظ.. ويستشهد بالقصص.. والوقائع... ليس مخولا للفتيا.. ومع هذا تجد أرقامه في قائمة المشائخ المفتين...
ولا بأس لو نقل الفتاوى ... لكنه قد يجتهد... وهو لايملك آلة الاجتهاد..

نقطة كبيرة أوقفتيني عندها أختي الكريمة .. ظاهرة غُفل عنها والله كثيراً .. وتقديس الأشخاص

إما بمواقفهم وإصلاحهم .. هو الدافع بإعتقادي لذلك ..



.. سعدت بالمرور أختي الفاضله ..

كل الخير ،،

[مسمار !]

عزيزي / التورنيدو ..

تحليل وافي للموضوع .. واختصار لإستنتاجاتك التي حكى بها عقلك ..

سعدت بمرورك المنير دوماً ..

كل الخير ،،

[مسمار !]

لاحول ولا قوة الا بالله

ياكثرهم


لو نقول هذا حرام

قالوا معقدين....!!!
واذا قلنا حلال قالوا
وش جاكم!!!!



فطوبى للغرباء .. :)

سعيد بمروركِ ..

كل الخير ،،

[مسمار !]

فيه ناس يتنقلون بالفتوى بين العلماء مثل العالم الفلاني

يسهل في أمر ما فيتبعه قوله أما الشيخ الفلاني

يحلل هذا الشيئ فيتبعه

هذا مايسمى بتتبع الرخص .. نسأل الله السلامة والعافية ..

وإن أردت الإستفادة والاستزاده من هذا الموضوع فعليك بمجالس العلماء وسؤالهم عن ذلك ..
ودونك مواقع المشائخ الموثوقين في الإنترنت .. كموقع الشيخ ابن باز .. وابن عثيمين .. رحمهما الله وأسكنهما فسيح جناته ..

سعدت بمرورك أخي الكريم أبومصلح .. جعلنا الله وإياك من المصلحين في الأرض ..

كل الخير ،،

[مسمار !]

ثحدث لبعض طلاب العلم حين يسأله أحد الأشخاص
لا يقولا لا إدري إن كان كذلك ولكن يجيب باجتهاده...

أي سماء تظله .. وأي أرض تقله .. بصرهم الله بالحق ..
وليتهم يرجعون ويقرؤن في ورع العلماء السابقين وبعض المتأخرين ..


ولا يمكن لرجل أن يفتي إلا بعدة أمور من أهمها:
طلبه للعلم
قوة اللغة العربية عنده
جمع جميع النصوص الواردة في المسألة من الكتاب والسنة المعمم والمخصص الناسخ والمنسوخ
يكون ملماً بأصول الفقه والعلم
ومعاشر للعلماء فاهم أصول الإختلاف وأسبابه
وغيرها...

بارك الله فيك اخي فارس نقاط مهمة يجب على من أراد أن يفتي لنفسه أو لغيره أن يلحظها ويحرص على أن تكون فيه ..


سعدتُ بمرورك ..
كل الخير ،،،

[مسمار !]

كلام .. حارق .. يفور .. بواقع .. مليئ بالبواقع ..
وأما .. حكاية .. الورع .. فيبدو أنه سيكون .. ذكريات ..
وأما .. ( أخطأ عمر .. وأصابت امرأة ) .. ففي القديم .. مر علي كتاب ( قضايا تحت المجهر ..) أو نحو هذا العنوان .. كأنه يضعف القصة ..
ماقصرت ..الله لايحرمنا .. من مساميرك ..
ولا تتأخر .. بمثلها ..

وتعليقك زاد الموضوع فوراناً ..
وحكاية الورع .. شر البلية مايضحك ..

جُزيت الخير على تصويبك .. لعلي أرجع إليها وأرى سبب ضعفها ..

سعدتُ بالمرور ..

كل الخير ،، :)